LOBOS

“El lobo y el cordero” (Lupus et Agnus):

El lobo y el cordero, sedientos,

llegaron al mismo arroyo.

El lobo estaba aguas arriba

Más abajo el cordero

El lobo, movido por su voracidad irrefrenable,

buscó pretexto para discutir.

“¿ Por qué enturbias el agua que bebo?”

El cordero, atemorizado, dijo :

“perdona, lobo, pero ¿cómo puedo hacerte eso,

si el agua que yo bebo me llega desde tu sitio?”

Entonces, desmentido por la evidencia, atacó :

“hace seis meses hablaste mal de mí”

Y el cordero contestó: “pero si entonces aún no había nacido”

Además, “tu padre, por Hércules, habló mal de mí.”(dijo el lobo)

Y seguidamente lo agarró y, contra todo derecho, lo descuartizó.

Esta fábula fue escrita por Gayo Julio Fedro (15 a.C-¿? ) un liberto de Tracia, esclavo de Augusto puesto en libertad por su gran cultura, y condenado a muerte en época de Tiberio por el contenido satírico político-social de sus escritos.

La traigo a colación -y con ella vuelvo al blog- porque siendo escrita hace tantos siglos es una magnifica exposición de lo que son los prejuicios. Hablamos con mucha frecuencia de mundo global, o de aldea global, pero para llegar allí hay que borrar ese conjunto de ideas preconcencibidas, irracionales, que por desgracia guardamos celosamente en nuestro corazón. Se nos llena la boca hablando de tolerancia, pero solo sabemos ser tolerantes en una dirección. Ánimo, podemos superarlo, pero lo primero es admitir que somos así.

SER POSITVOS

Señora Erlynne: ... Cuando los hombres renuncian a decir cosas amables, dejan de pensar cosas amables.
Oscar Wilde El abanico de Lady Windermere. Acto segundo

Wilde es una fuente inagotable. ¡Qué gran verdad! En la convivencia diaria, en la vida familiar, en el trabajo, hay que poner todo el esfuerzo del mundo para ser amables y para decir únicamente cosas amables. "Cuando no puedes alabar, cállate" -cuantas veces he recordado y pensado en estas palabras los últimos días- Pero que dificil es. Da la sensación que, aunque no sea con mala intención, muchos hombres tenemos la tendencia a resaltar aspectos negativos de las cosas, de los lugares, de las personas. Sería muy bueno que tuviéramos el suficiente dominio, la suficiente práctica para decir cosas que agraden a los demás, que les hagan la vida más llevadera. No se trata de vivir en un ambiente flojo, sentimentaloide, pero sí de decir las cosas de manera que dejen siempre un buen sabor de boca a los que las dicen y a los que las oyen.
No renunciar a decir cosas amables, luchar para decir cosas amables. Huir de dejar de pensar cosas amables de todos, de saber hasta ver los defectos de los demás con sentido positivo.
Importante para la amistad, para la vida de pareja, para educar a los hijos...

EL DOLOR Y EL AMOR

Una vez, cuando tenía nueve años, me dolía tanto ver a Nate sufrir, que mi deseo fue coger una parte de su dolor y sufrirla yo. Le pregunté a nanna por qué no se podía compartir el dolor. El me dijo:
-Si se pudiera compartir el dolor de los demás, los papás y las mamás de todo el mundo morirían, porque cogerían todo el dolor de sus hijos y lo sufrirían ellos.
Amulyn Malladi
La estación de los aromas

Bonita cita. Nos recuerda a los auténticos padres. Nos habla del amor del padre y de la madre, que es de los amores más profundos, tanto que cuando Dios nos quiere explicar a los hombres como nos ama nos dice que es Padre (tampoco habría que olvidar que el otro ejemplo que pone la Escritura para hacernos entender el amor de Dios es el esponsal). Sin embargo, la respuesta dada a la niña no es completa, porque el dolor si se puede compartir. De hecho existe en castellano (también la hay en otras lenguas) la palabra compadecerse, que es eso: "padecer con", compartir el dolor.
Los que aman comparten todo y sobre todo comparten el dolor. La alegría, la felicidad, es facil de compartir, el dolor es realmente lo dificil y realmente es "la piedra de toque del amor" como esplicaba uno de los santos de nuestros días.
Cuando el amor no es auténtico, cuando no pasa del mero sentimiento (y por lo tanto es fugaz y quizá ni se puede calificar de amor) ante el dolor desaparece, no queda nada.
En épocas egoístas los matrimonios son fugaces (no hay amor), la amistad es muy poco duradera y cambiante (no hay amor) se abandona a los ancianos y a los enfermos (no hay amor).

CHICO(A)

Acabo de ver a una "chica" que aparcaba una moto de gran cilindrada: botas de cuero negro y gran casco, modales aparentemente agresivos. Esta mañana me encontré con un "chico" con grandes pendientes, un manguito multicolor, una especie de sari de color rojo y una bolsa en bandolera.
Me considero tolerante y no fácil de escandalizarme, pero ahora el problema era otro y lo planteo muy sencillamente: ¿tiene importancia el aspecto externo? ¿es deseable la identificación clara hombre- mujer? ¿da todo igual? ¿qué significado tiene todo esto?

PENSAR

Estábamos viendo a un personaje que asistía a un evento y al que se le pidieron unas palabras finales. Aceptó y estuvo hablando más de cinco minutos; todo lo que dijo no tenía desperdicio, fue algo profundo y convincente.
Alguien comentó: "¡Vaya capacidad para improvisar!"
Otro dijo: "No, ya lo tenía pensado"
Un tercero añadió: "Si antes no se piensan las cosas, solo se dicen tonterías"
Me acordé de tantos personajillos ( políticos, artistas, etc) siempre dispuestos a declarar de cualquier cosa con aplomo, pero habitualmente sin profundidad y otras muchas con atrevida ignorancia.
De Juan Pablo II, se cuenta que un periodista la preguntó si leía mucho. Respondió y dijo: leo, pero sobre todo pienso.
Estamos rodeados de conversaciones superficiales y frívolas: deberíamos pensar más.

NO QUIERO SER ORDENADO

Convivir con una persona ordenada no siempre es algo maravilloso. La razón es muy sencilla: hay personas que práctican un orden virtud-perfección (V-P) y otras un orden manía-perfeccionismo (M-P).
Si estamos con alguien VP, nos favorecerá la existencia, si es MP se interpondrá en nuestra vida agresivamente, acogotando, restando libertad y dificultando el respiro diario.
Uno es un orden natural (la naturaleza está ordenada en un maravilloso desorden), el otro es un orden artificial, de máquina, sin belleza.
Uno es un orden oculto, silencioso, no se nota aunque está presente; el otro es escandoloso, incapaz de ocultar su presuntuosa presencia.
Uno está a favor de las personas, de la belleza, de la libertad; el otro a favor de las cosas, es despersonalizador, dictatorial.
Dios nos lleve a la perfección y nos aleje del perfeccionismo.
Por cierto el odenador perfeccionista pone las cosas donde quiere (piensa que es el mejor sitio), los demás ignoramos donde las ha dejado.

CUESTIÓN DE ÉTICA

Remirando en un montón de cosas viejas descubrí una pequeña novela con formato antiguo, de los que ya no se ven, ni gustan. El autor no es muy conocido ahora, pero fue el ganador de un Planeta –creo recordar- cuando esos premios eran realmente algo. El autor es Tomás Salvador y la novela “El Atentado”. Uno de los protagonistas, afirma:
“La ética no es una verdad. Es una forma de pensar. Ni se busca ni se encuentra”. Es una afirmación tremendamente actual en esta época de voraz relativismo, en la que no hay ningún absoluto, en la que se pretende que no haya ninguna verdad. Siempre han caído en esta trampa, en todas las épocas, todos aquellos que no han querido tener la humildad suficiente para reconocer que el hombre no es un absoluto, que las leyes de su existencia no se las pone él, que la verdad no depende de las épocas, de los tiempos históricos, de la evolución de la civilización, de ninguno de nosotros, depende solo de la realidad, del ser de las cosas.
¿No seremos capaces de abrir los ojos y darnos cuenta que el relativismo es una triste trampa?

LO QUE SOY

Felices o desgraciados, los acontecimientos extraordinarios no cambian el alma de un hombre, sino que la precisan, como un golpe de viento que se lleva las hojas muertas y deja al desnudo la forma de un árbol; sacan a la luz lo que permanecía en la oscuridad y empujan el espíritu en la dirección en que seguirá creciendo. Irène Némirovsky, Suite Francesa.

¡Cómo me ha gustado eso de que los acontecimientos precisan el alma de un hombre! Es verdad, hay situaciones diarias, normales, que nos ocultan nuestra propia alma tanto a nosotros como a los demás: es muy dificil conocerse, valorarse con exactitud. A veces pensamos que somos excelentes en algo y no pasamos de ser normales o hasta mediocres y tenemos otras características, que si que son excepcionales -de excepción, que no abundan- y las ignoramos. Cuando llegan las dificultades, los problemas, todo lo ficticio, lo aparente, lo superficial, cae y solo queda lo que estaba firmemente arraigado, lo que constituía el auténtico yo. Esto es patente en el terreno de la fe y la práctica religiosa. La superficialidad emocional, el ritualismo esteril y externo no aguanta. Hay otra cosa que hace que se precise el alma: el tiempo. ¡Cuántas ilusiones, cuántos motores, caen con el tiempo! Esto es también patente en las relaciones sociales, de pareja, de trabajo, de amistad: solo el tiempo acrisola y precisa sentimientos y como dice Nemirovsky empuja al espíritu en la dirección que seguirá creciendo.

El Poder, los Tontos y la Corrupción

Power does not corrupt men; fools, however,
if they get into a position of power, corrupt power.
George Bernard Shaw

No hay nadie más corrupto que los tontos. Quiero entender como tontos, los vanidosos, los prepotentes, los dictadores exclusivistas, los que solo tienen en su corazón rencor partidista. Así tiene mucho sentido la cita. Conozco a una persona que se dedicó a proclamar en términos lastimeros por todos los lugares que no quería poder, que no quería gobierno, que no quería que nadie se fijara en él. Cuando al cabo del tiempo, alguien al que también se le puede aplicar la cita, -por miedo, cobardía o dejadez- lo puso de nuevo en posición de gobierno, se aprestó a buscar a sus leales súbditos esclavizados y mediocres para ocupar las migajas de gobierno servil que les ofreció. Su comentario –contrastante con su cara de felicidad- fue: tendremos que sacrificarnos de nuevo para sacar esto adelante. Ya se cuidó mucho de no contar con nadie que pudiera hacerle sombra –y los había y muchos y buenos y hasta mejores que él ent odos los sentidos- y se preparó para aplicar un sórdido rodillo de forma que todo estuviera en sus manos. Bernad Shaw tenía razón: fools corrupt power.

INTELECTUALES, ARTISTAS Y SANTOS

Escuché la siguiente cita de Maggie Gallagher, presidente del Institute for Marriage and Public Policy, que supongo que es uno de esos muchos organismos que intentar ayudarnos en algún sector concreto:
“A la postre, los debates los ganan los intelectuales, los artistas y los santos. Personas que persuaden con la razón; personas que despiertan sentimientos y personas que con su comportamiento nos mueven a imitarlos y adoptar sus ideas”.
No tiene desperdicio y estoy totalmente de acuerdo con ella. En los tres casos hay un cultivo personal, no basta ser inteligente para ser intelectual y no basta ser una persona con sensibilidad artística y talento para ser un artista. En el caso del santo no basta con tener fe, unas creencias firmemente arraigadas.
¿Con quién me quedo? Evidentemente con el santo, aunque sea el camino más arduo, ya que el santo da la vida, en el santo el ideal es vida. No es que el santo se haga a base de puro esfuerzo, más bien diría yo que el santo no tiene esa sensación, el santo se deja llevar… El santo se hace a base de amor, es el amor el que le lleva al sacrificio sin límite, a vivir el camino que desde fuera parece muy arduo, aunque para él es normalidad de existencia. En el santo está tan enraizada su entrega, es tan natural su darse, tiene tanta sencillez en su declaración, su discurso es tan asequible, que a su paso transforma, no convence como puede hacer el intelectual, arrastra. La huella del santo además es perdurable, es huella que ya entra en la eternidad.

CONTUNDENCIA

Escuchaba lo siguiente a una persona con gran capacidad de observación y amante de las buenas relaciones, hablando de la necesidad de cultivar la amabilidad: “La contundencia es un inhibidor selectivo de la convivencia. Es adiestrar, no escuchar”
Me fui al RAE y contundencia es cualidad de contundente, que produce impresión en el ánimo. Se relaciona con contusión: “daño que recibe alguna parte del cuerpo por golpe que no causa herida exterior”. Me vale: la contundencia, el contundente, causa un daño a mi inteligencia que se siente agredida y humillada.

DEJARSE ACONSEJAR

Muchas veces he subido por un camino estrecho, en el que el coche malamente cabe y que supone estar muy atentos por si sale algún viandante. La sesnsación ha sido siempre de fealdad. Ayer me invitaron a dar un paseo y el primer trato era bajar ese mismo camino estrecho, fe y sucio. Después de mi resistencia inicial pudo más la concordia y acepté el bajar.
Descubrí algo absolutamente nuevo, era una bajada bonita, con unas casitas de aldea simpáticas y sobre todo descubrí el Pazo que lo flanqueaba, con un nicho en su portalón con una azulejo antiguo de la Divina Pastora.
Hay que dejarse guiar, hay que dejarse conducir, descubrir a la gente honrada, buena, desinteresada que tenemos junto a nosotros: siempre nos enseñarán cosas nuevas, buenas, bellas.
No es falta de personalidad dejarse llevar, no es abdicar de nuestra libertad, es sencillamente reconocer que soy limitado, parcial y que otros -también limitados- me pueden enseñar a ver y a verme mejor.

HABLEMOS DE ETICA

He descubierto porque el autor me lo ha dicho el blog hablemosdeetica.blogspot.com y me ha dado pena que no siguiera adelante ya que la última entrada fue en diciembre, ¿no podría hacer algo el autor para reactivarlo? Si lo reactiva le animo a que sea más breves los comentarios. Mucho nos tiene que decir este autor. ANIMO

SI HUBIERAS ESTADO AQUÍ

En el Evangelio dos hermanas llenas de fe y de amor a Jesucristo le echan en cara que su hermano -Lázaro- ha muerto porque él no estaba presente.
En la sociedad actual todos somos capaces de descubrir sombras entre patentes luces. Hay muchas realidades muertas, algunas empezando a morir, otras en proceso mal oloroso de descomposición. No podemos negar la catastrófica situación de la familia, la libertad prostituida que no va hacia lo objetivamente bueno, la juventud sin unos valores claros, definidos y objetivos. Una institución matrimonial que si los habitantes de Sodoma y Gomorra la pudieran contemplar se asustarían y a lo mejor dirían: -nosotros no queríamos llegar tan lejos. Una cultura manifiestamente anticristiana que respeta al Islam o al judaísmo para poder atacar a la Iglesia Católica y que lógicamente no le importa nada de nuestros hermanos protestantes u ortodoxos porque no tienen las pretensiones de los católicos. Y la lista podría continuar pero no aportaría nada nuevo.
Es una realidad postcristiana -dicen- porque el cristianismo ya pasó. Sin embargo, en el relato evangélico Jesús viene al lugar de muerte para devolver la vida. Lo que le mueve es el amor a esas hermanas y lo que le mueve ahora es el amor a los hombres. Tenemos que dar razón de nuestra fe y razón de nuestra esperanza y con amplio optimismo seguir presentes en las realidades sociales que Cristo no abandona nunca a los suyos.
Si hubieras estado aquí… Ahora estoy aquí y el que estaba muerto de tres días, vive…. Si te dejáramos estar aquí…..

DETRAS DE CADA HOMBRE HAY UN DRAMA

La chica me hablaba con desgana. Pero es que tenía desgana para todo. Solo pensaba en "marcas" y en divertirse -me decía-, lo demás no valía la pena. No pasaba de 15 años.

Me lo explicaba un buen amigo hace años, cuando empecé a trabajar y le manifesté mi extrañeza ante las declaraciones que me había hecho una persona sobre su vida. Me había quedado asombrado ante sus padecimientos, sus dolores, cuando aparentemente parecía un ser feliz. Entonces Enrique me dijo: “Detrás de cada hombre hay un drama”. No era pesimista, todo lo contrario, por eso me extrañó todavía más y confieso que no me lo creí.
Ahora puedo decir que si, que es verdad. Hay muchos dramas, eso sí: grandes, pequeños; grandiosos, mezquinos; auténticos y ficticios; reales e imaginarios.
A la vuelta de los años he descubierto otro tipo de drama: el de la falta de sentido, el de que está de vuelta de todo, el de que le falta ilusión. Lo peor de todo es que he lo descubierto anidado en gente con muy pocos años, con toda una vida por delante.

APROVECHAR EL APARTAMENTO

Acabo de leer la noticia de que el chico de 18 años, sin carnet de conducir, que produjo seis muertos el otro día, incluída su madre, practicamente no tendrá que ir a la cárcel ya que sólo se le van a imputar 6 delitos de conducción temeraria.
A esto no voy a hacer ningún comentario aunque se me ocurren muchísimos, pero al filo de las sucesivas noticias sobre este hecho he vuelto a pensar en esta vida nuestra, precaria, precaria.
Para empezar, podemos pensar que nuestras existencias -el piso el apartamento, el adosado de nuestras vidas- no son de nuestra propiedad sino que son alquilados: que firmamos un contrato de alquiler el día que nacemos y que el día de nuestra muerte nos mudamos lejos, más allá (el otro barrio se decía antes).
No importa como sean nuestras casas -nuestras vidas- para que tendamos a ocultar algo importante: estamos aquí de paso, tarde o temprano tendremos que devolver la llave de la buhardilla o del palacio, muy a nuestro pesar (en la mayoría de los casos) porque sólo somos alquilados, aunque nos hagamos a la idea de que el piso es nuestro.
Y esto es evidente desde el principio de los tiempos: los primeros alquilados, Adán y Eva, rompieron las reglas del juego y fueron expulsados por un dueño indignado, y con ellos, todos nosotros, a pesar de lo que muchos quieran pensar. Menos mal que el arrendador es bueno.

arguments: SOBRE EL EVANGELIO DE JUDAS

arguments: SOBRE EL EVANGELIO DE JUDAS

LORD VOLDEMORT Y LOS MORTÍFAGOS

Para entender lo que aquí se quiere expresar hay que especificar el sentidos de algunos términos: SERGAS (se refiere al Servicio Gallego de Salud, pero se puede aplicar a otros muchos servicios públicos de salud); MIRES (médicos internos residentes), FARO (periódico El Faro de Vigo); María José Rubio (Conselleira de Sanidade de la Xunta de Galicia) Si no se conoce a Harry Potter será difícil de captar todo el sentido; en ese caso preguntar.

Para quien no esté versado en el mundo mágico le diré que un mortífago es el que se denigra y envilece practicando “El acto maligno por excelencia: matar” (cfr. Harry Potter y el príncipe mestizo). Muchas de las decisiones que se toman en el Sergas llevan la “marca tenebrosa”. Su objetivo prioritario es que se haya más abortos, y que los que nunca se han pringado con feticidios, que se vayan mojando, que sobran ginecólogos y faltan mortífagos.
De las necesidades reales, lo que preocupa a los ciudadanos, pasan olímpicamente. –“¡Oiga! llevo tres meses esperando que me operen de un cáncer”, “¿Sólo? ¡Vaya suerte!”. – “Es que me muero, oiga”. “¡Lógico! ¿Es culpa nuestra? No hay quirófanos”. Les importa un bledo que se meta a los enfermos en pasillos como si fueran trastos “no hay camas, si lo prefiere, puede quedarse en urgencias en un sillón”. Ni se inmutaron cuando mi tío, que tuvo dos infartos, pidió vez para el cardiólogo, con un volante preferente, y se la dieron para marzo ... ¡del 2007! “Ji, ji, ... ¡Váyase a reclamar!”. Si usted se extraña de que no contraten a los Mires que acaban, que no sustituyan al de cabecera en verano o que los quirófanos cierren por la tarde, contestan con fastidio “no hay dinero”“¿Quieren que les subamos pelín más la gasofa?”. Si les pregunta por qué no se hacen los partos sin dolor, las endoscopias dormidos o por que no financian las pastillas contra el colesterol, que valen un pastón aún con receta, se ríen en las narices de uno y dicen “¡No hay pelas! El Sergas no paga caprichitos ¡Amigo!”. Sin embargo, según leí en el Faro, acaban de gastarse un pastón en píldoras abortivas para repartirlas gratis “en las guarderías”, como si fueran gominolas.
No hay camas, quirófanos, ni dinero para nada... salvo para los abortos. Lo único, por lo que la “consellería” muestra interés, es que se hagan muchos abortos. “¿Necesita usted una prótesis de rodilla? ¡A la cola que dan Pepsicola!” “Es que me duele mucho” “Lo sentimos, no hay quirófanos ni camas”. “¿Quiere usted abortar? No se preocupe por los supuestos legales, eso son elementos más bien salvables. Ahora mismo le gestionamos un quirófano y una cama. ¡Faltaría plus!”.Lord Voldemort y sus mortífagos han tomado posesión de la Consellería de Sanidade y María José Rubio está bajo la maldición “imperius”. Sólo así se explican su furor abortista, y los elogios públicos que le dirige a Lord Voldemort, que no tiene más méritos que hacer abortos desde pequeñito.

EL EVANGELIO DE JUDAS

Una vez más el revuelo provocado por el sensacionalismo y sobre todo por la ignorancia, esta vez con el llamado evangelio de Judas. Traigo aquí una entrevista breve leída en "La Gaceta de los Negocios":

"El Evangelio de Judas' es tan irreal que los cristianos no le concedieron valor"

Francisco Varo es profesor Agregado de Antiguo Testamento en la Universidad de Navarra y autor de Rabí Jesús de Nazaret (2005). Preguntamos a este escriturista por el Evangelio de Judas, escrito gnóstico de los siglos III-IV publicado el pasado jueves por National Geographic. En su opinión, la difusión de escritos conocidos desde antiguo "debería servir para que quienes sean capaces pensar por libre se interesen por la realidad de Jesús".

¿Cambia este texto la imagen de Judas que conocemos?
El texto del que se habla es una copia de la traducción copta de un original escrito en griego, que permanece perdido. Es una nueva ficción literaria antigua sobre Judas. No modifica la historia, ni niega que Judas vendió a Jesús. Fue escrito al menos siglo y medio después de la muerte de Judas y expresa una ideología gnóstica, que no existía en Palestina en tiempos de Jesús, así que merece la misma fiabilidad histórica que un relato sobre el uso de correo electrónico en los ejércitos napoleónicos. Según los gnósticos, el cuerpo y la materia son obstáculo para la plena sabiduría, y por eso entienden que Judas, al entregar a Jesús a la muerte, lo estaba ayudando a liberarse de su cuerpo humano.

¿Ese texto entonces no quita autenticidad a los evangelios?
Para la fe cristiana no supone ningún problema. Se conocen muchos parecidos desde hace tiempo. Son textos de grupos marginales, que mezclan ideas de varias filosofías y religiones, y se apartaban tanto de lo realmente sucedido con Jesús que los cristianos de su tiempo no les concedían valor alguno. Por eso se vieron relegados al olvido. En cambio, San Ireneo, que se hace eco de los desvaríos de escritos como éste, es testigo del aprecio universal de los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, que todos en la Iglesia acogieron con piedad porque sí que encontraban reflejado en ellos lo que les habían trasmitido los testigos presenciales de la vida de Jesús y de la predicación apostólica.

¿La difusión actual de teorías gnósticas es sólo producto de la ignorancia?
Hay mucha novela de éxito que, con ingredientes de escritos gnósticos y supuestas represiones, ha creado tramas de ficción totalmente ajenas a la realidad. Todo esto sólo debería servir para que quienes sean capaces pensar por libre se interesen por la realidad de Jesús y los orígenes del cristianismo sin prejuicios sectarios.

¿Es importante conocer cómo y cuando fueron escritos los evangelios?
Es importante para una :Persona culta, pero no es decisivo. El cristianismo no es una "religión del libro", el punto de referencia no es una letra escrita y muerta, sino la Palabra de Dios viva, hecha hombre en Jesucristo. Para encontrar el sentido de la vida no hace falta saber papirología. En cambio, conocer a Jesucristo y tomarlo como punto de referencia sí que ayuda a ser feliz.

Flipar con las células madre

En mi línea de aprovechar tantas cosas buenas como hay por ahí, os ofrezco hoy una carta publica en La Gaceta de los Negocios por un médico internista de Vigo. Merece la pena que se lea para comprobar una vez más de la manipulación que voraz que estamos sufriendo. Lo importante para algunos políticos es encontrar unas frases "ganchos" en las que uno se "enganche" y a partir de ahí, ya te han pescado. Bueno pues vamos a intentar "que sea que no", como dicen algunos

Sólo quien ignore que el embrión es un ser humano, puede calificar de "freno artificial impuesto al progreso" el rechazo ético que suscita la destrucción de embriones (ZP. La Gaceta 28.III). Pero aquí está la clave. Las últimas leyes aprobadas: bebés a la carta, FIVET, la actual de investigación con embriones (una de las más permisivas del planeta) han privado de protección legal al embrión. Nada, de lo que ahora se pueda hacer con él, es constitutivo de delito, porque algunos han decidido que sólo es una "cosa". "¿Me pone una de embriones sobrantes a la plancha? ¡Marchando!". Los intentos por privar al ser humano de su dignidad, son tan antiguos como el hombre mismo. Afirmaciones del tipo "nada puede ser más ético que preservar la salud, curar la enfermedad, evitar el sufrimiento y el dolor" para justificar el holocausto de embriones (ZP. La Gaceta 28. III), producen asombro en quien intuye que "el fin no justifica los medios" y serían firmadas con regocijo por Menguele, Brandt, Hoven y otros eminentes científicos del III Reich. El toque jocoso de la jornada lo puso el anuncio de que España estará a la cabeza de la investigación avanzada. Que yo sepa, estamos a la cabeza en: avalanchas en urgencias, listas de espera, paro de especialistas, emigración de científicos y precariedad laboral sanitaria, y a la cola en inversión en sanidad, presupuesto para investigación, incentivos a la actividad científica y formación continuada (que el Gobierno delega en la industria farmacéutica).
No tenemos ni una triste patente nacional que llevarnos al bolsillo. Pero, eso sí, vamos a arrasar en investigación avanzada, cargándonos embriones "con el máximo respeto a los derechos fundamentales" (ZP. El País 27.llI). Ya no hace falta chutarse para alucinar.
Bernardo Sopeña Vigo